眠空语录89句

眠空语录89句

1、没有香气的花草不具备质感。

2、人之等待只是为了让自己安静有力。

3、夏天是面目性感而内在天真的季节。

4、它们降低了被进入和认识所必要的门槛。

5、有使命的人会受到庇护，路会越来越宽。

6、有时压抑会暗自滋生出一种敏锐和勇气。

7、远行和孤独于我，即是必须接受的负担。

8、人都这样的脏。只要沾到人，就沾到了脏。

9、人们其实很少爱自己，也不认可自己的真实。

10、人只说不做，或以说代替做，最终都是虚妄。

11、当心平衡时，他是自给自足的，由自己供养。

12、只能是为自己而活，它不是主宰，你也不是王。

13、真正的爱，一定相联着喜悦、笃实、明朗、饱满。

14、给予人的并非只是物质本身，有美和情感在其中。

15、我们的人生不存在假设。存在的即是唯一被允许的。

16、最好的方式，是学会与黑暗共存，并越过它的界限。

17、给人自由，不侵犯压榨他人。也不允许他人这样做。

18、如果要做到不伤害他人，前提是不要对他人抱有期待。

19、孤独是现实中无法被承认的事实，只能在思想中发生。

20、白陶罐上清水，插上出绽的桃花枝。唯愿无事长相见。

21、十二年前，我认真爱过你，那是我人生中最重要的两年。

22、因此。只需清楚自己在做什么，并为这些选择付出代价。

23、很多第一次都不是完美或荣耀，但却是出发和实践的象征。

24、即便转道去了另一个方向也没有什么遗憾。人可以在任何地方生长。出处

25、经常意识到自己行走在悬崖边缘的人，是否会因此更加用力及警醒。

26、即使转道去了另一个方向也没有什么遗憾，人应该可以在任何地方生长。

27、在一切貌似被动的静静的容纳和接受之中，能感受到一种积极的力量存在。

28、占有之心多起于需索、不安全及对欲望的渴求，恶则来自对这种渴求的执着。

29、在广袤的人的世界里，我们默默存在如杂草丛生，却各自暗藏深不可测的故事。

30、身体对时间是有记录性的。清晨六点躺下睡觉时，警觉窗外天色已亮。一夜无眠。

31、也许，在内心保留的这个念头，最终所向并非牡丹，而是一条幻想中可抵达的道路。

32、在人的一生中，我们看起来主动和有力，却从未被允许得到选择和做出决定的机会。

33、ldquo;无所贪爱，每一刻却贯注深情。”爱的涵义谁可真正领会。

34、凡俗的爱会在欲望驱使所乍起的勇猛之后，迅速呈现软弱无力。他需索回报和自我满足。

35、不存在所谓无可救药的人·感情·生活。一切终究有变化。

36、他说，要善待自己，放下和消融内在积存的创伤。它们使你沉重而不够轻盈，要不断去清洗。

37、时间很重要。物证很重要。它们使某些曾经被蒙蔽或忽略的情感，在很久之后被澄清和浮出。

38、没有任何一种关系可以被理所当然地索取和伤害，其中包括认为错误全在对方，对都在自己。

39、岸有时看起来仿佛是不存在的。在我们得到真正的可与血肉之躯交融的信念之前，没有回头是岸。

40、自我此刻顽劣地跳脱出来，发出试探。一旦被激发，便面对与之争斗。你来我往。这艰难的抵挡。

41、在我的心中，这个世间终是与我没有太过密切或深远的联系。仿佛一早便知，自己只是偶然来做客。

42、为何不让自己的口袋里装满更多的糖。这样不必期待他人给。可以自己吃，兴之所至，也可以给对方吃。

43、淡如水，相见欢。告别之后，还有余味。所有的事情都要付出代价。安全要付出代价。不安全也要付出代价。

44、今日写作八千字。早起跑步，反复看自己的手腕。路边的打碗花在露水中安静绽放。存在，并清楚察看生命的每一刻。

45、你可知，彼此都太用力，以至于到了末尾内心萧瑟。此时已经脱离爱的本意，被激发的不过是隐藏其后的贪欲和匮乏。

46、抽对方给予的烟，好像触摸到他们内心一处私密的小空间。搭讪他人，索要一支烟，或借用一下打火机，也极为自然。

47、人与人之间极容易发生对立和损伤。但对立和损伤又并不单纯与孤起，总是与依赖、沉溺、恩惠、愉悦、幻觉同时进行。

48、人生又何来种种大事，不过是与一些微小事物以本心共存。有美，有漏，有苦，有乐。会老死，无矫饰。故应无心清赏。

49、生命不时泄露些许真相，让人看到千疮百孔。逃避虚饰一样需要用力的麻木。不如继续爱，爱下去，被爱，保持热诚和天真。

50、我们发现轮回中的各样物事如何养活、娱乐我们。一旦我们看破轮回的物事都是游戏，本身即已脱出二元的执着，那即是涅槃。

51、需要接受一些世间范畴之中的不合理的阴暗的恶性的内容。允许它存在。不理会，不接应，不相触，即代表不去浇灌和喂养它。

52、当我觉察到自己，渐渐对一些过于世间化和个体化的观点和立场失去兴趣，我同时察觉到这种失去，也许是当下更需要克服的另一种观点和立场。

53、用情强烈的人，会为自己的感情吞服种种苦头。对感情太认真，这是一种吃力不讨好的方式。对等的人会少。感情，还是淡一些好，淡淡的就好。

54、只有彼此相遇和相处的时刻所累叠起来的意识和记忆，如同空旷山谷一道隐约回音，震荡在内心深处。我想它们不会消失。它们只是在等待被吸收。

55、山河浩荡，岁月悠长。水往前走，花瓣自动脱落，衣衫上丝线褪色断裂，手背上脉管凸起蜿蜒山岭，无常逐一升起和熄灭，我对你的赤子之心永存。

56、每个人心中应该不时更新一条计划行走的路线。如同心里种下一颗种子，以时间和心念灌溉，逐渐形成果实。开端不过是略做准备买好一张启程票。

57、幸福到底是什么，它存在吗。有时它看起来如同一句空洞而装饰的宣言，透露出不信任，不安全。也许我们所期待和恐惧的，不过是内心缺失的倒影。

58、把对方视为猎物，忽略人的内在生命，以占有和征服为目的。低级的方式决定这种关系没有创造力，不具有可追索的深度。是对生命能量的贬低和浪费。

59、从姿势上来看，一旦伸手问人索要，就已无法优雅自如。世间大多所谓男女之情，不过是需索和寻求自我满足。人不经过训练，没有办法去爱他人及长久的被爱。

60、她想买一只绒毛小熊玩具。我说，我会给你买你所需要的东西，而不是你喜欢的东西。因为我们会有很多喜欢的东西，但不可能全都得到它们。你要渐渐知道什么是克制和珍惜。

61、不需要为生存压力应酬人，不需要为孤独寂寞应酬人，不需要为内心恐慌应酬人。仅仅只愿因为心生爱慕或欣喜而与他人靠近。聊天一个下午。两个人沏茶喝。茶喝得多，话显得少。

62、所有的下堕落行为都伴随着快感，摔破一个罐子，与长时间塑造和建设一个罐子，前者让你享受到更为强大的自我幻想。觉得自己具有力量。但事实并非如此。行动应该携带和突破重力而上升。

63、有时不免心存疑惑，交流的目的，是为了让对方最终能够“听见”自己的语言。还是说给自己“倾听”，并顺便得到来自他人的几缕回声。

64、心念来回，全不重要。事物在按照某种秩序和准则往前推进，不过是追随自己的心，做出努力。偏执是一次次尝试，直到做尽，做够，做完。结果如何，不能控制和把握。这又何尝不是一种坦然顺受。

65、一些人自认拥有蛮不讲理及胡作非为的权力，以为手中所有永不枯竭，直到对方的耐心和信任被消耗殆尽。在我们以爱为名肆行无碍的时候，总觉得可以再次得到原谅。直到原谅成为不再有余地的放弃。

66、失眠带来的窘迫，把人驱赶至记忆边缘。在白日，人尽力卸去自我的负担，以工作娱乐交际行动作为种种麻醉剂，得到身心干净坚硬的错觉。失眠令人污浊。如同黏稠的液体渗出，身心浸透显示出重量。

67、辗转损伤之后，在长久背负这种自相矛盾的不可解决的失望和需索之后，我已知晓，人不需要幻觉中的感情的肥皂泡。它们终会破碎。它们比渴望本身还要脆弱。最好的方式，是学会与黑暗共存，并越过它的界限。

68、勇猛之心，渴望人生加速，强烈地感受和完尽事物，更多的承担和行动。用全力去负荷，或者全然放下。疑问最终需以实践作答。人的所向，是趋近那片远处的大海，跃入其中，消融其中，获得全然的究竟。人们只是走在路上。

69、生命不是用来展示于外界或他人，不是由这些来损毁或成就。对他人无需评判，也不必追随。每个人都在临及自身的深渊。彼此的道路各不相同，也无法效仿。人所存在的根本意义，是用来完尽自己的任务。它是一个人的事情。

70、对待事物最好的态度，不妨如同击球。当下接起并快速打回，此间没有犹豫，也无期盼。只做这一刻所面对的不可选的唯一的件事。现实是飞速旋转而来的每一次重击。没有过去，没有未来。只有回应承担、结束和忘记。这是完成。

71、始乱终弃，以满足欲望为前提，不管这欲望是虚荣、寂寞、爱欲、证明还是其他。这何尝不是一种乏味而肤浅的恋爱方式。无法视对方为独特个体，因此也无法获取来着对方的源泉和力量（也许这是不需要的东西。他们要的只是乐趣）。

72、毫无疑问，需要费心操劳的，需要勉强敷衍的，都不是你的东西。挣扎或对抗的过程，只是用以训练的工具。属于你的事物，只会以自动出现的方式靠近，并且自在而适宜，得心应手，水到渠成。它在终点等待，只为见证你真正的自足。

73、所谓的关系，重要的不是在情感本身得到的愉悦，而是在彼此的思维深度里获得愉悦。只有这样的交会，才会有可能获得途径渗入对方生命。当我们真正爱一个人的时候，不会想去控制和支配对方，也未必要在时间的限度里始终彼此占有。

74、泛滥的感情方式，不严格区分对象，只以获取难易作为是否进行的指标。对待不同的人，所给予的内容完全重复。是一次批量化生产之后的零售生意。润滑一些的方式，无非是让不同客户拿到这只被复制的点心盒子，产生为自己特制的幻觉。

75、所有的执着，贪恋，不甘，在于我们本来就不完美。守候数量有限的柴薪，观望火焰。你知道余烬冷清。你知道黑夜漫长。你知道孤影摇动。你知道时间在流动变迁。幻觉注定不能固定成形。不去擦拭它，它也在褪色。不去裁剪它，它也在破损。

76、如果你认为他无可救药，不过是沉溺。我们可以选择完全的放下，或者完全的承担。唯独不能伪装一个懒怠的理所当然的姿势。你尽可拖延和故作不知，企图获得其他妥协。命运静静等待一侧，旁观你辗转煎熬，最终会逼迫你把脚步移向注定的一格。

77、就像伤疤，早已不是自然的组织，是增生凸起的丑陋的东西，只为保护和遮盖，但人带着它，慢慢与它成为整体。如果人长期生活在某种匮乏的阴影里，他最终会成为阴影的一部分。对自尊和情感的渴望与羞耻之心，习惯了不被得到，觉得天生就该没有。

78、他说，你童年时在母亲处受挫，本能上对女性有距离感，也无法意识到自己是女性，无法意识到自己的美。因为这样，跟男人相处也会出现问题。他们即便爱你，也可能会选择把你放在某个处境之中，只为避免你的伤害力。他们会觉得自己不懂得如何应对你。

79、停止责备，要求。融入到各种性质的状态之中，对一切有当下的投入但并不黏滞与留恋。人的生命应随着前行渐入佳境，更从容，更明白。正视自己的生活。曾经想要的，想实现的，想完成的，最终它都会给你。这是你与它之间一直在保持的一种诚实的关系。

80、所有故事都是重复模式。日光之下，并无新事。若给予察觉，它们总是一致地雷同、单调、无趣味，并且有始有终。世间故事没有日新月异。它也说明，个人心目中的海市蜃楼，不过是茫茫宇宙中的一束反射光线。毫无分量。只是我们脆弱的心有时会被它压垮。

81、感情的结果最终是理性。是人的天性不具备足够留恋，还是前进的生活强迫抛却蜕除下来的旧壳。我们比自己想象的更为无情和客观。人也是软弱和孤立的。没有依傍。哪怕只是记忆的依傍。记忆的依傍仍是虚空。行为被清除得如此干净。时间徒然存余留恋之心。

82、我猜测过往只是失踪，放置于时间平滑而开放的界面，打包整理，罗列在某个无法触及的维度，但即便可以回去，再次伸手取下它们，我也不想走上这条回头路，更不试图把它们逐一打开：不纠缠，不黏着，不把玩，不回味，过往的意义在每一刻逝去的当下完成。

83、每个人的内在只能独享。人无法渴求被理解。他人的理解有时与己无关。被分享最多的内在，通常是整体之中较为肤泛的一个层面。从这一点来看，我们的确是生而孤独的。即便有人给了我们感情，也仍是孤独的。因这感情有可能只是他出发于自我的幻觉和执念。

84、解脱者指导我们，时刻活在当下。珍重对待眼前和手中的这一刻。眷恋与执着是徒然，变动与破灭则威力巨大。沉溺其中不过是一种懒怠的放纵。需保持警惕的抽离，重复练习不被回忆、惯性、人性的限制所束缚。适当地，及时地，把它截住。果断，分明。多情和无情都是一种修行。

85、一座不适宜步行的城市，也同时意味着它不适合居住。川流不息的环路。耳膜震动汽车穿梭的声浪，空气里遍布灰尘。在一个机械世界中的碎裂及无法成形。隔膜重重。对抗和服从。走过大风呼啸的地铁通道，一边是祈祷和流浪的人，一边是华丽的广告，充斥商品、繁荣、时尚、交易、明星、娱乐。

86、灵与物不平衡的世界。肉身寄身于狭隘缝隙。一号线车厢，陌生人温热的发肤，层层气味汇聚成浑浊而滚烫的河流。人群对着手机无所事事，或紧紧攥住手里的各式行李。发亮的屏幕里跳动游戏和新闻。有人开始入睡。有人拿出了食物。无法言说的处境。各自封锁的过去和未来。正在呼啸而过的此刻。

87、那年，在京都，与一位日本的禅宗师父见面，他说，脚步有力而坚定，不断地走下去，就可以走一条长路。一位西藏的师父则说，期待和恐惧应成为我们的戒律。即人应无所期待，也无所恐惧。我喜欢走路。走路时，当下是全部。播下种子，让花开放，让果实结出。而不必追究其结局如何，有何意义。

88、如果一个男子，习惯在睡前或醒来即刻打开电视收看新闻或体育节目。哪怕只有一刻空闲，也需要打开Ipad寻找各式娱乐。这样的人，在彼此的关系里，能够提供的也只是乐趣或资讯，快速而肤泛的内容。深度的关系，需要与孤独、沉默、空白、停顿…一切深邃之物建立起通道。需要承担和探索。

89、人的表达有各自的局限。有它在不断被推入过去的即时性。有也许曾经被古人或过去早已反复陈述的困守挣扎。但这并不意味表达的虚妄。表达延续生命个体的存在感，在书写和阅读中传递。表达也承载即刻的明心见性，发出声音，让自己“听到”。也让能够“听到”的人知晓。